把素质教育贯穿于高职人才培养始终

高职教育以培养高素质高技能人才为目标，这就必然要求高职院校认真推行素质教育。目前国内高职教育现状一定程度上存在着过度强调高技能培养，相对轻视高素质培养的倾向。随着国家中长期教育规划的贯彻落实，在高职院校加强推行素质教育已经引起大家的广泛关

高职教育以培养高素质高技能人才为目标，这就必然要求高职院校认真推行素质教育。目前国内高职教育现状一定程度上存在着过度强调“高技能”培养，相对轻视“高素质”培养的倾向。随着国家中长期教育规划的贯彻落实，在高职院校加强推行素质教育已经引起大家的广泛关注。国家教育咨询委员会职业教育办学模式改革组组长张天保认为：“职业教育要将素质教育摆在第一位。”只有通过素质教育和创新的人才培养，才能让学校和企业实现双赢。中国高教学会会长周远清早就强调：“对一个人来说，还有一个比知识、能力更重要的东西，或说使人的知识、能力能更好地发挥作用的东西，这就是素质。”

　　素质教育不是一种人才培养模式，它是一种教育思想，体现了教育方针。高职教育本质上就是培养高等职业技术人才的素质教育，素质教育的理念应当贯穿于人才培养的全过程，落实到学校工作的各个方面。回顾和审视浙江广厦建设职业技术学院的办学历程，可以发现，在过去的10年中，学院较好地把素质教育的理念贯穿到了人才培养的方方面面。学院较早地提出了高职院校必须坚持以育人为中心，构建起全员育人格局；学院的办学理念融入了素质教育思想，确立了“以技能立身，靠素质发展”的校训。学院坚持德育为先，构建起以“四想四对照”教育活动为载体的道德践行模式；把素质教育理念贯穿于“五化教学”，以《高职语文》为龙头，率先推行人文素质课程的整合和模块化教学。正因如此，学院的人才培养质量稳步提升，毕业生为广大用人单位所青睐，毕业生就业率连年居全省同类高校前茅。在已经获得的成绩面前，学院领导层保持着清醒的认识。为了把素质教育真正渗透在高技能高素质人才培养的方方面面，全体教职员工群策群力，思考探索，扎扎实实地将素质教育推向深入。

　　一、以核心价值观引领高职思想道德教育

　　社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义的发展方向。十七届六中全会通过的《决定》指出，要把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程。高职院校必须加强社会主义核心价值观教育，积极探索高职学生社会主义核心价值观践行模式，并以社会主义核心价值观引领思想道德教育。

　　教育部门《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》中指出，大学生的基本素质包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质。其中，思想道德素质是根本，文化素质是基础。我国正向现代社会迅速转型，改革开放至今30多年，中国社会又一次发生了巨变，这30多年的道德变迁，从伦理道德的基本形态来看，从一种要求高蹈（高标准、突出）的道德走向一种坚守底线的道德，从一种价值和规范统一的道德走向一种区分价值和规范的道德。新的社会要求与传统的道德基础有相互脱节的情形，导致人们常对目前的社会道德状况感到不满。高职院校肩负着深化教育改革，全面推进素质教育，为国家培养高素质、高技能人才的重大责任。思想道德教育已成为当前高职院校的首要任务。必须以社会主义核心价值观引领高职院校的思想道德教育，紧密结合高职教育实际，积极探索和创新核心价值观践行模式，全面推进与深化素质教育，以提升学生综合素质。

　　当前,高职生思想道德素质的主流是好的,是积极向上的,他们价值取向的主流呈健康向上的趋势,自立、竞争、公平、效率、民主、法制等意识明显增强。但由于我国当前处于市场经济发展的初始阶段和新旧体制转换时期,市场运作失范和秩序的不健全,加之各种不良思潮的冲击,使部分学生的人生价值观被“金钱”扭曲,出现了“功利化”、“消极化”的倾向,对其人生观、道德观、学习就业观产生了严重的不良影响。据湖南师范大学刘国平调查，当前一部分高职生思想道德存在以下问题。

　　一是人生观上的个人主义倾向。认为“人活着就是为了自己”，对“人与人的关系是你争我夺关系”的观点，持基本同意。在如何处理个人利益与社会利益的关系问题上，倾向于完全偏向个人或稍微偏向个人，选择稍微偏向社会或完全偏向社会。虽然赞成“人生价值在于奉献”,但往往又未将其完全付诸实践；在现实追求中,他们更加看重眼前利益、局部利益、物质利益，在树立正确的人生价值观方面产生不同程度的动摇、困惑及焦虑。

　　二是价值观上的享乐主义倾向。比较赞成“有钱就有一切”的观点，认为“人活着没有必要不停地奋斗”，对自己的前途毫无信心或信心不大，认为“现代社会中贡献大小决定着收入高低”。把高消费看作是一种派头、一种个人人生价值的体现。

　　三是道德滑坡严重。一些学生不文明、不道德行为比较严重，如考试作弊、随便旷课、小偷小摸及对他人漠不关心等。所以，广大高职院校迫切需要用社会主义核心价值观指导高职思想道德教育。

　　高职生核心价值观教育，必须解决好两个问题。

　　一是高职生应树立什么样的核心价值观。核心价值观当然具有普世性特征，但高职生核心价值观还必须具备“高职特征”。学院提出了“以技能立身，靠素质发展”的校训，其实这也是高职生应该树立的核心价值观。核心价值观，说到底是一个如何做事，如何做人的问题。立身，是高职生走上社会，学会做人的第一步。强调技能立身，体现的是一种劳动价值观。从立身到立业，到成为一个成功人士，必须靠素质，靠道德良心。凭良心做人，以道德律己，才能真正成为一个“完人”，也就是古人倡导的君子。

　　二是如何构建高职生核心价值观践行模式。高职生核心价值观教育关键在践行。南宋浙东学派代表人物陈亮，提倡功利之学，讲究经世致用，反对空谈义理，主张重视实际事功。他认为，道德修养不能徒事空谈，而要通过实事实功来体现。其实，浙东学派或说金华学派的创始人吕祖谦也是强调经世致用的。浙东学派经世致用之学，尤其是道德修养要通过实事实功来体现的思想，为学院构建高职生核心价值观践行模式，提供了理论指南。

　　浙江广厦建设职业技术学院历来重视高职生思想道德教育，以科学发展观为指导，以社会主义核心价值观教育为主线，以“爱心”、“责任心”培养为重点，以“四想四对照”教育活动为载体，积极构建高职生核心价值观教育和践行模式。自2004年2月开始，学院在全体学生中开展了“四想四对照”教育活动。即想一想父母含辛茹苦送我来学校读书盼什么，对照自己在学校的表现是否对得起父母亲的养育之恩；想一想我在学校做什么，对照自己所取得的成绩是否达到父母与学院的期望（感恩教育）；想一想我将来走上社会干什么，对照自己所学的知识是否达到培养目标；想一想我要成为社会有用之才凭什么，对照社会对人才需求，自己该如何努力（人生理想教育）。活动分为“感恩教育”和“理想教育”两个阶段。学院立足“爱心”培养，从儒家“修身、齐家、治国、平天下”的人生伦理和价值体系出发，鼓励学生“立志成才”、“产业报国”，通过“读书明知”、“辩论赛”、“演讲赛”等活动，激发广大学子的人生理想，启发其核心价值观践行自觉。学院将活动重点放在学生核心价值观践行上，并与德育百分制考核制度相结合，增强了操作性和实效性，使广大学子树立起社会主义核心价值观，努力成为社会有用人才。

　　“四想四对照”教育活动把对学生进行产业报国精神教育作为重点，要求学生“想一想我将来走上社会干什么，对照自己所学的知识是否达到培养目标；想一想我要成为社会有用之才凭什么，对照社会对人才需求，自己应该如何努力”。学院广泛开展理想教育，通过主题班会、演讲比赛、征文比赛等形式，使广大学子理解产业报国的内涵和实质，明白产业报国的民族工业精神是社会主义核心价值观教育的题中之义，从而树立成才报国理想。该院2006级的罗芙蓉同学在《感悟青春》一文中写道：“青春之船已经启锚远航，以勤奋为经，自立为纬，用理想做帆，奋斗做桨，去打捞明天的太阳。”

　　学院结合“四想四对照”教育活动，开展核心价值观大讨论，使“以技能立身，靠素质发展”的校训成为广大高职生的人生价值理念，在学生中掀起了学技能，提素质，为建设中国特色社会主义作贡献的热潮。活动从高职特点出发，避免了千篇一律的呆板说教，真正做到入耳、入脑及入心，收到良好的效果。近年来，学院学子在省级以上各类技能（学科）竞赛中屡获大奖。2011年，学院参加了27个省级以上竞赛项目，共获113个奖项。在11个国家级项目中，获特等奖2项、一等奖5项、二等奖9项、三等奖12项。在第二届全国高校“斯维尔杯”BIM软件建模大赛中，获“建筑设计特等奖”、“建设工程VR仿真系统”挑战赛一等奖；在第四届全国高等院校广联达软件算量大赛中，袁春艳、周董智同学分获全国一等奖；在第五届“用友杯”全国大学生会计信息化技能大赛中，获全国特等奖、一等奖。在全国大学生全程电子商务沙盘模拟经营大赛中，获团体一等奖，是浙江省仅有的一个获得一等奖的高职院校。在2011年浙江省十大学科、十大技能竞赛中，获一等奖2项、二等奖5项、三等奖13项。办学10年来，学院已为社会输送了一大批优秀的高素质、高技能人才。他们正在各自的岗位上崭露头角，多数成为企业骨干，有的已成为创业明星。如2003级土木4班的姚明江同学，在杭州已拥有中建设计院等4家企业，2010年产值近600多万元，已成为浙江省建筑业新秀。

　　总之，必须把创新“四想四对照”教育活动，作为核心价值观教育的一件大事来抓，以此引领全院的思想道德教育工作。必须充分认识新形势下，加强高职生思想道德教育的重要意义，今天的高职生，就是明天的企业员工或者创业者，他们的思想道德水准如何，直接关系今后我国社会道德整体水平的提高。要杜绝“三聚氰胺”、“廋肉精”、“地沟油”等社会不道德现象，必须从现在的高职生思想道德教育上下功夫。

　　二、夯实高职生人文素质基础

　　教育的根本使命就是培养人。但是，随着教育的专业化发展及人们求职生存的需要，人的教育被忽略，人力的教育成为时尚，加上实用主义、功利主义在教育中的盛行，人们逐渐忘掉了教育的根本，忘掉了人的精神需求。教育一旦离开了人，离开了人的灵魂或人的精神，严格地说就不成其为教育。从这个意义上说，教育的重要本质特征就是它的人文性，人文教育是不可以从教育中包括大学教育中抽离出来的，人文教育在高职教育中具有基础性地位。基于这样的认识，学院从高职教育的具体实际出发，积极构建“以高职语文等人文学科课程为基础，人文精神教育为重点，校园文化为载体”的高职人文素质课程开发与教学模式。

　　语文是工具，是学习其他学科的基础。语文是学习“母语”及包含在祖国语言里面的各学科知识，同时运用祖国语言进行思维和表达的综合工具。语言是人类最基本的思维工具，又是人类最重要的交际工具，更是人类存储、传递信息的主要工具。语文也是表达思想和精神的工具。人的思维和交际，无不自然地流露出思想和精神，所以，思想、语言、文字其实是一体的，它们共同反映了语文的本质，并使人们通过语文学习获得科学的、人文的素养成为可能。如果语文教师能够引导学生科学地掌握、运用语文这一工具，那么，学生就会自然而然地在语文教育中受到科学精神和人文精神的熏陶。因此，高职语文教育的定位应是强调工具性，提高读写水平，讲究人文性，把语文能力作为一种基础素养来培育。

　　学院一直以来十分重视《高职语文》课程的开发与教学。早在2005年，就开始着手进行语文教学改革。教学改革以人文精神为支点，从追求文化的多元化和社会化，培养学生的人文素养，促进学生完美人格塑造的目标出发，重视学生语言应用能力的培养，以提高学生的综合素质。把人类在社会发展中形成的社会道德、价值观念、审美情趣和思维方式等优秀的文化成果内化为受教育者的人格、气质和修养。学院紧紧围绕培养学生文字书写能力、沟通表达能力、实用写作能力及阅读欣赏能力的目标，以“四编一附录”的编排形式，为高职生量身定做了《高职语文》教材。该教材跳出了语文传统教法，进行综合性课程设计，采用练、说、读、写的方法，将课堂讲授、课内讨论、实用技能训练融为一体，充分调动学生的积极性、主动性，注重理论教学与实践教学相结合，科学地、有计划地安排实践、实训内容，并改进教学方式，博采多种形式，有效培养学生创造性思维。教材还采用现代化技术手段，营造声情并茂的情境，旨在创造有生命力的课堂。为了使教材发挥最大的育人效果，学院强化师资队伍建设，促进教师文化底蕴、审美情感及人格魅力不断提升。《高职语文》教材通过多年实践，已取得显著成效，目前正朝着国家级精品课程目标迈进。

　　在隐性人文素质课程开发与教学方面，学院十分重视创设凝聚人文精神的校园物化环境，并充分利用这些人文景观对学生进行人文熏陶。学院在校园内建设起三组景观文化，分别体现了三个主题。

　　一是领导的题词石刻。在庆祝学院20周年华诞之际，国家领导人、教育部门领导先后为学院题词：“一流企业办一流学院育一流人才。”“养心种德，广植贤能。”“弘扬民族精神，创建特色学院。”为感谢领导对学院的深切关怀，学院通过精心挑选，最后终于选出一块高5米、长7.3米、重60余吨的“灵石”。“灵石”镌声，永志纪念，激励后人。该石正面像元宝，顶端似笔架，喻学院培养英才，为社会创造财富之意。背面状如金牛，金牛奋蹄，勤奋耕耘，吃的是草，挤出的是奶，喻学院和广厦学子要做一头拓荒之牛，开拓进取，造福社会，回报桑梓。这块巨石上还镌刻着学院的投资方——广厦控股集团董事局主席楼忠福先生给全体广厦员工的赠言：“来到广厦，你一辈子都得登山，而且心中一定要有一座更高的山，它使你总往高处攀登，使你抬起头就看到前进的方向”，以此激励全院教职工，为学院的发展勤奋工作，努力拚搏。

　　二是鲁班铜像。鲁班是百工之祖。学院以建筑为特色，70%的专业与建筑有关，培养的是新时代的建设者，重塑始祖形象，乃继承始祖之文化和技术，传承传统工匠努力造福百姓之精神。

　　三是仿古建筑——五亭桥。学院在人工湖边上，别具匠心地仿造了一座五亭桥（仿扬州瘦西湖上的五亭桥）。五亭群聚于一桥，亭与亭之间以短廊相接，形成完整的屋面。桥身成拱券形，由三种不同的券洞组成，是一座精美的仿古建筑。五亭桥，位于人工湖两处水面的连接处，可谓亭立水中，桥接水波，象征学院所在地亭塘。亭塘乃元代著名理学家陈樵故里。据史书载，陈樵出身书香门第，祖父陈嘉，宋朝仕郎。父亲陈取青，宋朝进士，为人义勇有节，曾对当时丞相贾似道欺君误国行径写奏章声讨。奏章被压，直到元灭宋，元丞相王伯颜发现奏章言词激烈，文采飞扬，且具有浩然正气，召他上朝做官，但陈取青婉言谢绝，终身韬晦养性不复出。陈樵一生追求学问，专意著述。他遵循父亲的遗志，为国守志，耻仕元朝，隐居于小东白山儒圁谷的小霞洞中，反穿鹿皮，自号鹿皮子。他研究理学，独辟蹊径，认为宋淳熙以来的儒理学者，其理论观点与洙泗洛伊(孔孟)的主旨大有出入，于是抛开传注，独研原著经典，潜心探究其中真谛，写出了《易象新说》、《经解经》、《圣贤大系》、《淳熙纠缪》等14种书，共150余卷。这真可谓“亭有出处，塘传文脉”。这些人文环境、学习环境、生态环境，内含着学校的办学思想、治学态度、人文关怀，它们合成了一本立体多彩的大教科书，使学生在无意识状态下，可以身心愉悦地浸润在一种人文精神的氛围中。这对他们价值观念、道德情操、审美品位的培养起到了潜移默化的作用，而这种作用稳定、持久，是人文素质类显性课程所难以替代的。

　　三、强化行为习惯培养，提升职业素质

　　强化学生职业素质的培养，是高职素质教育的重点。学生职业素质的提升，必须从良好的行为习惯培养着手。职业素质是从业者在职业活动中表现出来的综合品质，主要呈现为从业者遵循职业内在要求，在个人世界观、价值观、人生观和具有的专业知识、技能基础上表现出来的作风和行为习惯。而这种作风和行为习惯是在训练或培养中逐渐形成的。

　　良好行为习惯靠严格的养成，或者说靠严格训练得来。我们的军队为什么有严明的纪律和顽强的作风，就是从平时认真严格的训练中培养起来的。其实良好行为习惯训练或养成的过程，是这些良好规范内化成观念，再由意志把这些观念外化成行为，以形成习惯和文化的过程。要使这样的训练或养成富有成效，其过程是艰苦的，要求是严格的。所谓“严师出高徒”，就是这个道理。现在有许多企业推行“严爱文化”。如隆裕集团，他们就一直坚持自己的“严爱观”。强调现代企业必须有严格的管理，严格的管理必须辅之以关心爱护，只有严中有爱，爱中有严，管理才能到位，才能收到良好的效果。严与爱是辩证关系，爱是严的基础和目的，严是爱的体现和实现。现代素质教育观强调，对学生的爱要以对学生的尊重和信任为前提，对学生的严应当是严中有爱、严中有章、严而有信、严而有序。我们今天对学生要求严格一点，就是对学生明天的负责，这从本质上体现了学校和教师对学生的一种大爱。只有那种没有爱心的学校和教师，才会对学生不问不管，放任自流。正因为如此，学院的从严管理得到了越来越多的企业家、家长及学生的认同。

　　学院派往义乌会展中心工地实习的建技专业的5名实习生，早上6:30上班，下午5:30下班，遇上浇混凝土要不断加班。在40℃高温下测量放线，每天水就要喝掉10多瓶，一个月只能休息2天，但他们不叫苦不怕累，测量放线工作都由他们承担。项目部技术人员对学院实习生吃苦耐劳的精神给予充分肯定。

　　4名广院学生在义乌鑫龙建设监理有限公司实习期间，早上6点钟就下工地，每天不仅工作时间长，而且工作强度大。他们没有一个抱怨叫苦，因为学院的晨跑早就锻炼了他们的坚强意志，他们很快适应了工作，受到公司领导的肯定。

　　这样的事例不胜枚举。最近，学院还收到一些实习生的来信，他们回忆了一年来的实习感受，表示了对学院管理的高度认可。如一位叫张琪琪的女生在信中写道：“刚刚进入大一时，每天早上都需要晨跑，还记得第一次晨跑的时候，寝室里的姐妹们互相催促起床然后一起集合出跑，大家似乎一下子从陌生的同学变成了并肩作战的战友。看似困难重重的晨跑不仅拉近了我们的关系，更是锻炼了我们的意志，使我们学会了战胜自己。”

　　总之，推进高职素质教育是高职教育的培养目标决定的。如何深化高职素质教育，培养出更多深受企业欢迎的高素质、高技能人才，是摆在我们面前的一道意义深远、责任重大的课题。

 

                                                         ----国家高技能人才网